مئی میں: تصویر پکڑیں

الگارو میں، اس مہینے کی آمد کو “اوس میوس”، یا “اس مائاس” کے ڈیزائن کے ساتھ منایا جاتا ہے، اگر خواتین کی گڑیا کے بارے میں بات کی جاتی ہے۔ ایک پرانی روایت جو اب بھی الگارو کی آبادی میں جاری ہے، جو فخر سے اپنے شہروں میں اپنے مائوس یا مائاس دکھاتے ہیں۔

اصل مائ

س کا لفظ بالکل اس مہینے کے نام سے مراد ہے جس میں گڑیا روایتی طور پر وابستہ ہیں، جو پرتگالی زبان میں مایو (مئی) ہے۔ ان اعداد و شمار کا ڈیزائن مناتا ہے کہ مہینہ لوگوں کے لئے کیا لاتا ہے، جیسے خوشی، ذاتی ترقی، کثرت اور تجدید ۔ موسم گرم ہوجاتا ہے، اور لوگ باہر خوش اور آزاد محسوس کرتے ہیں۔

“اوس مائوس” کی تخلیق ان زمانوں کی ہے جب مسیحیت ابھی تک یورپ میں پھیلتی نہیں تھی جیسے آج کل ہے۔ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ یہ بوطن رسومات کا حصہ ہے، جو پورے ملک میں عمل کیا جاتا تھا۔ تاہم، جیسے جیسے وقت گزرتا ہے، کچھ ماہرین کا خیال ہے کہ بعد میں یہ روایت زرخیزی دیوی کا خراج بن گئی، جسے مایا کہا جاتا ہے۔ ماہرین کے مطابق، یہ احترام گھر میں زرخیزی کو فروغ دینے کے لئے ہوگی، چاہے ذاتی تعلقات ہو یا زراعت کے لئے۔

لوگ کیا کرتے ہیں؟

ہر چیز 30 اپریل کی رات کو شروع ہوتی ہے، جہاں اشارے بنائے جاتے ہیں، جسے “اوس مائوس” کے نام سے جانا جاتا ہے۔ اعداد و شمار عام طور پر تنکے، پرانے کپڑوں اور دیگر مواد سے بنے ہوتے ہیں جو لوگوں کے گھر میں ہوسکتے ہیں۔ تصاویر انسانی شخصیات کی طرح ملبوس ہوتے ہیں، خواہ مرد ہو یا عورتی۔ عام طور پر، وہ بوڑھے لوگوں کی نمائندگی کرتے ہیں، جو پہلے سال کی علامت ہے جو پہلے ہی گزر چکا ہے۔ کچھ معاملات میں، “اوس مائوس” ملک کے سیاسی یا دوسرے شعبوں کی معروف شخصیات کی نمائندگی کرتے ہیں۔ اس معاملے میں، تصاویر میں مزاحیہ یا طنسی لہجہ ہوتا ہے، جو اس وقت خطے میں جو کچھ ہو رہا ہے اس پر تنقید کرنے کے لئے استعمال ہوتا ہے۔

تخلیق ہونے کے بعد، “اوس مائوس” کو شہر کے کچھ انتہائی اہم نکات میں رکھا گیا ہے۔ وہ عام طور پر شہر کے چوکوں، سڑک کے کونے، یا یہاں تک کہ ڈیزائنر کے گھر کے سامنے بھی دکھائے جاتے ہیں۔ تصاویر میں نظموں، یا یہاں تک کہ سیاست دانوں پر تنقید کرنے والی نصوص کے ساتھ، یہ شخصیات خطے کے تمام حصوں سے لوگوں کو راغب کرتی ہیں جو سڑکوں پر “اوس مائوس” دیکھنا پسند کرتے ہیں۔

اولہو جیسی جگہوں پر، EN125 پر، تصاویر سڑک پر رکھی جاتی ہیں، جس سے لوگ مضحکہ خیز پیغامات کو پڑھنے کے لئے آہستہ آہستہ گاڑی چلتے ہیں جو روایت کے حالیہ حصے کا حصہ ہیں، جو ایسٹاڈو نوو کے دوران شروع ہوا تھا۔

“اوس مائوس” کی عل

ان تصاویر بنانا الگارو آبادی کے لئے اہم ہے، جو اب بھی اس روایت سے مضبوطی سے جڑا ہے۔ بوڑھے لوگوں کے لئے جو روایات کی پیروی کرنا پسند کرتے ہیں، بچوں کو یہ سکھانا ضروری ہے کہ “اوس مائوس” زندگی کے چکر کی نمائندگی کرتا ہے، جس میں موت اور تجدید بھی ہوتی ہے۔ تصاویر ری سائیکل شدہ مواد سے بنائی گئی ہیں، جس کی علامت ہے کہ جو ماضی کا حصہ ہے وہ حال میں چیزوں کو بہتر بنانے کے لئے استعمال کیا جاسکتا ہے۔ کچھ علاقوں میں، “اوس مائوس” کو جلایا جاتا ہے، جس کی علامت ہے کہ ماضی کو ماضی میں رہنا چاہئے اور نیا سال خوشی کے نئے لمحات لائے گا۔

یہ روایت فطرت کو بھی مناتا ہے، کیونکہ پھول اور جڑی بوٹیاں تصاویر کو سجانے کے لئے استعمال ہوتی ہیں۔ چونکہ زیادہ تر “اوس مائوس” قدرتی علاقوں میں تعمیر کیے گئے ہیں، اس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ الگارو سے تعلق رکھنے والے لوگ زمین سے کتنا منسلک محسوس کرتے ہیں۔ یہ تعلق فطرت اور اس زمین سے محبت کو فروغ دے گا جہاں وہ رہتے ہیں، کیونکہ تصویر بنانا لوگوں کو جوڑ سکتا ہے، جو ان کی پہلی شخصیت کے بارے میں کہانیاں سنائیں گے۔

تح

ظ اگرچہ یہ اتنا اہم نہیں ہے جتنا یہ ماضی میں تھا، “اوس مائوس” اب بھی الگارو لوگوں کے لئے متعلقہ ہے۔ وقت گزرنے کے ساتھ آنے والی تدبیر میں مبتلا ہوتے ہیں، کچھ لوگ اب بھی تصاویر کے ڈیزائننگ کو فروغ دینا چاہتے ہیں۔ کچھ انجمنوں اور یہاں تک کہ مقامی حکومتوں کا کام اس روایت کو جاری رکھنے کے لئے اہم ہوسکتا ہے جس نے بہت سے لوگوں کو بہت خوشی لائی ہے۔

لوگوں کو جو کچھ جاننے کی ضرورت ہے وہ یہ ہے کہ مئی کے پہلے دن، آبادی کے ذریعہ ڈیزائن کردہ حیرت انگیز تصاویر ہوسکتی ہیں، جو سڑکوں میں پھیل گئیں۔ یہ باہر جانے اور الگارو کے مزید مقامات کو دریافت کرنے کا ایک بہترین موقع ہے، جبکہ ان کے پسندیدہ مایو یا مایا کو تلاش کرنے کی کوشش کرتے ہیں۔

Deeply in love with music and with a guilty pleasure in criminal cases, Bruno G. Santos decided to study Journalism and Communication, hoping to combine both passions into writing. The journalist is also a passionate traveller who likes to write about other cultures and discover the various hidden gems from Portugal and the world. Press card: 8463. 

Bruno G. Santos