Glädjen i Pimba

Traditionella portugisiska musiker vet precis hur man får alla att dansa på dansgolvet under de traditionella festerna i augusti, med massor av grillade sardiner och naturligtvis några glas vin. För den perfekta festen måste den sista ingrediensen vara "Pimba", en traditionell portugisisk musikstil.

Fado är internationellt känd för sin prakt och sitt imponerande sätt att sjunga, liksom andra stilar av portugisisk lättmusik som sjungs runt om i världen och som är internationellt framgångsrika, till exempel Dulce Pontes eller till och med popmusiken av den portugisiskt härstammande Nelly Furtado. Pimba-musiken är dock den typ av musik som ofta hörs i Portugal eller bland portugisiska samhällen utomlands på grund av dess mycket distinkta egenskaper.

Förutom sångernas elektrifierande rytm till ljudet av dragspelet och att de är influerade av den portugisiska folkstilen, åtföljs sångerna av texter som är skrivna på ett sätt som endast det portugisiska språket tillåter. Stilen har också utvecklats och för närvarande är vissa låtar påverkade av afrikanska rytmer som Funaná, vilket kan höras i låtarna från gruppen Némanus.

Pimbas historia

Genren började få ett större uttryck på 1980-talet och nådde sin högsta popularitet på 1990-talet. Den kulturella ramen, efter den portugisiska diktaturen, gav artisterna större konstnärliga möjligheter. Pimba-musiken är full av sexuella metaforer genom texterna, vilket ofta tilltalar dem som lyssnar och kan förstå de budskap som förmedlas av låtarna.

De inledande verserna i sångerna hänvisar alltid till vanliga vardagsberättelser. Allt kan börja med att äta glass, diska eller till och med parkera bilen i grannens garage. Men det är i refrängen som allting verkligen händer. Det portugisiska språket tillåter att ljud och ords betydelse nästan alltid har en dubbel innebörd. Det är detta som får publiken att skratta mest när man lyssnar på sången, och som också får humöret att leva upp hos dem som kanske är mer konservativa vid middagsbordet.

Den lugnare sidan

Trots de livliga rytmerna finns det också en lugnare sida av genren, som sjungs av till exempel Ágata eller Mónica Sintra. I det här fallet har texterna inte längre så sexuell konnotation som tidigare nämnts. Den som lyssnar på Ágatas största hits från 90-talet kommer att höra sånger om komplicerade skilsmässor och smärtan av ett uppbrott. I sin repertoar har artisten till och med låtar tillägnade Jungfru Maria. I Mónica Sintras musikaliska portfölj bör man också lyfta fram låten "Afinal Havia Outra". Med denna låt är det tydligt att Pimba-musiken, trots att det inte verkar så, behöver en poetisk intelligens som är svår att hitta i modernare musik. Mónica Sintras singel skildrar ett svek, men endast de mest uppmärksamma öronen kommer att kunna förstå att det är ur en älskandes synvinkel som inte visste att hennes pojkvän var gift med en annan kvinna.

Ett dåligt rykte

Trots att genren animerat många portugisers liv tolkar vissa musiker genren som nedsättande och av dålig kvalitet. Även sångare i Pimba-genren säger vid olika tillfällen att de känner sig diskriminerade av den andra sidan av den portugisiska musiken. Sångerskor som Romana, som började sjunga Pimba, hindrades från att återuppta sin karriär genom att sjunga i en annan musikgenre eftersom hon har en stor meritlista som sångerska inom populärmusiken, trots att hon är erkänd som en av de bästa portugisiska rösterna.

Fördomarna mot Pimba-musiken beror just på texterna, som ibland kan ha en diskurs som kan betraktas som homofobisk och sexistisk, i flera avseenden. Som i fallet med Quim Barreiros låt "O Casamento Gay", som släpptes efter godkännandet av samkönade äktenskap i Portugal, där man sjöng ord som ansågs homofobiska. Sångaren sa då till tidningen Correio da Manhã att han inte kände till innebörden av orden "homosexuell" och "homofobisk" och att han bara känner till de ord som normalt används med ett nedsättande innehåll.

Fortsatt populär

Pimba-musiken ackompanjerar portugiserna än i dag. För närvarande spelas fortfarande låtar från 90-talet på familjefester eller under traditionella portugisiska pilgrimsresor, som alltid har en scen tillägnad en artist som sjunger Pimba-genren.

Portugisiska Pimba-artister som Emanuel, José Malhoa och Rosinha uppträder nästan varje vecka i tv-program som enbart ägnas åt genren. På helgerna ägnar de allmänna kanalerna i regel en eftermiddag åt att göra reklam för Pimba-artister, och även åt att minnas äldre verk av dem som redan har en mer etablerad karriär.

Sångare kallas också till flera universitetsfester, till exempel Queima das Fitas i Coimbra. Det är nästan obligatoriskt att ha en dag då Quim Barreiros uppträder på varje universitetsfest i landet. Samma sak händer i augusti, vanligtvis när emigranter besöker sina familjer i Portugal, och det finns många fester där Pimba-artisterna uppträder. Därför är augusti deras mest hektiska månad när det gäller att sjunga live.

Nyligen producerade RTP en dokumentärfilm om genren. Dokumentären "O Pimba é Nosso" kan ses på den kostnadsfria onlineplattformen RTP Play och består av tre avsnitt.

https://www.rtp.pt/play/palco/p9117/e576399/o-pimba-e-nosso - Det första avsnittet av dokumentären.

Deeply in love with music and with a guilty pleasure in criminal cases, Bruno G. Santos decided to study Journalism and Communication, hoping to combine both passions into writing. The journalist is also a passionate traveller who likes to write about other cultures and discover the various hidden gems from Portugal and the world. Press card: 8463. 

Bruno G. Santos