Vägen är naturligtvis inte alls en väg, utan helt enkelt det tillstånd i anden där en människa har blivit medveten om ett inre behov av att känna till sin egen varelses natur.

Vem är jag? Vad gör jag här? Finns det något syfte med min existens?" är deständiga frågor som lever inom honom. Vägen kan således förstås som den längtansfulla strävan i själen hos någon som söker ett svar på tillvarons Varför.

De flesta av oss kan kanske gå i åratal utan att ägna tanken en tanke, eller avfärda den som opraktisk, eller låtsas för oss själva att vi inte bryr oss. Det kommer en tid när vi övermannas av oförklarliga rädslor eller känslor av otillräcklighet; vi tenderar att dölja dem genom att kasta oss in i febril och i allmänhet meningslös aktivitet - ett fullständigt engagemang i livets dagliga runda - i småaktiga nöjen eller politiska stridigheter, eller i sport, sex, konst, musik, religiositet, krig eller vad som helst. Men till slut hinner meningslösheten i allt ifatt oss om det inte finns någon underliggande mening med det. Det tycks komma en tid i varje människas liv då det ytliga i hennes vardagliga tillvaro uppenbaras för henne.

Om en människa bara ser sin tillvaros ihålighet och livets meningslöshet, kan hon drabbas av förtvivlan, börja dricka eller ta droger för att dölja smärtan, begå självmord eller drivas in på "Vägen" av nödvändighet för att finna någon anledning att existera. Men om någon har blivit medveten om hur ytlig den vardagliga livssynen är i jämförelse med en större vision - genom att uppleva ett medvetandetillstånd som ger en ny och fängslande insikt i tillvarons underbara natur - då är chansen stor att han eller hon har genomgått en mystisk upplevelse.


Mystikern är en person vars "ögon har sett härligheten" i tingens sanna natur. För honom, liksom för kvantforskaren, är världen och det så kallade "fysiska" universum inte längre så materiella som vi i allmänhet tror att de är. Han ser denna skenbara värld som en levande symbol för mer storslagna existenstillstånd. Han har fått en glimt av andra dimensioner, av andra tillstånd av "verklighet", av ett paradis där allting existerar här och nu men som han sällan uppfattar. När han väl har sett med sitt "inre öga" förändras hans verklighetsuppfattning automatiskt.

Credits: Bild tillhandahålls; Författare: Muz Murray;

I allmänhet betraktar vi vår vardagliga värld som verklighet, även med alla dess overkliga och surrealistiska händelser - och på en relativ nivå är det så.

Relativ endast till vår genomsnittliga nivå av medveten uppfattning, det vill säga.

Högre frekvens

Om vi aldrig har upplevt någon annan "verklighet" eller något extraordinärt medvetandetillstånd (annat än drömtillstånd), så kan vi bara relatera till den här världen så som den framstår för våra svaga sinnesförnimmelser. Följaktligen avfärdas visionärerna, vars medvetna mottaglighet arbetar på en högre frekvens och som försöker berätta om sina upplevelser av andra verklighetstillstånd, som förvirrade dårar, knäppskallar eller galningar av dem som olyckligtvis aldrig har upplevt något annat tillstånd av att "se" eller "veta" än det som erbjuds genom användningen av de fem begränsade sinnena. Men den mystiska upplevelsen överskrider sinnena och intellektet och uppfattas direkt.

Av vad?- kan man frestas att fråga. Det är genom något som vi inte har något ord för i vårt språk, men som sanskritspråkiga hinduiska heliga män kallar Buddhi, vilket brukar översättas med högre sinne eller upplyst intellekt. Men detta är inte tillräckligt för att beskriva dess verkliga betydelse, eftersom det verkar på en nivå bortom vad vi anser vara sinnets och intellektets verksamhet.

Jag anser att det är den högsta motpolen till psykologins "omedvetna" och vågar därför kalla det solmedvetna eller den upplysta intuitiva mottaglighetens förmåga. Solmedveten medvetenhet är en uppvaknad förståelse som genomsyrar varje nivå av vår varelse utan deltagande eller ingripande av sinnet eller det diskursiva intellektet. Dessa två senare förmågor är tvungna att komma ikapp efter det att händelsen har inträffat ögonblickligen i de djupaste nivåerna av hela organismen. Denna effekt leder till en förmodan om att den "solmedvetna" förmågan, som ligger bortom det kroppsligt-sinnliga komplexets förståelse, är något av "själens sinne", eftersom dess uppvaknande ger den andliga varelsen det inre ljus och den glädje den längtar efter.

Krediter: Bild som medföljer;

Runt den genomsnittliga människan verkar det dock finnas något slags "psykiskt isolerande skal" som skyddar henne från en för tidig uppfattning av ljusets "härlighet" och prakt inom alla uppenbara ting. På samma sätt som det skulle vara förödande för en kyckling i ägget att bryta sig ut ur sitt skal innan de inre förutsättningarna för dess mognad har utvecklats, så är det med människan. Det förefaller som om människan inte är utrustad för att klara av insikten om tillvarons inre realiteter förrän en viss kvalitet av andlig och mental samhörighet har utvecklats inom henne, eller en mognad som har odlats genom inre och yttre lidande. Att faktiskt uppleva den skrämmande ogripbarheten i detta universum innan hjärta och sinne är redo för det skulle kunna göra en människa galen (dvs. oförmögen till fortsatt sammanhängande tanke och handling på detta relativa plan). Effekten skulle vara densamma som om en apa plötsligt skulle övertas av det mänskliga medvetandet och bli medveten om människolivets alla under och fasor.

Det är av denna anledning som mental desorientering ofta uppstår vid användning av psykedeliska droger som LSD eller meskalin.

Fortsättning följer... ytterligare 2 kapitel kommer

Hitta Muz: www.muzmurray.com

på Facebook: https://www.facebook.com/MantraMuz/

YouTube-videor: youtube.com/@MuzMURRAY


Author

British mystic, author, psychotherapist, spiritual counsellor, mantra yogi, fine artist and illustrator, theatrical set and costume designer. Founder-editor of Gandalf’s Garden magazine and Community in the London Sixties, and 3 years as columnist for Yoga Today magazine, BBC 4 Scriptwriter, author of four spiritual self-development books and two storybooks for children. 

Muz Murray