Le chemin, bien sûr, n'est pas du tout un chemin, mais simplement cet état d'esprit dans lequel un homme a pris conscience d'un besoin intérieur de connaître la nature de son être.

Qui suis-je ? Que fais-je ici ? Y a-t-il un but à mon existence ? sont lesquestions constantes qui l'habitent. Le chemin peut donc être compris comme la quête ardente de l'âme de quelqu'un qui cherche une réponse au pourquoi de l'existence.

La plupart d'entre nous peuvent passer des années à ne pas réfléchir à cette question, à l'écarter parce qu'elle n'est pas pratique ou à faire semblant de s'en moquer. Il arrive un moment où nous sommes envahis par des peurs inexplicables ou des sentiments d'inadéquation ; nous avons tendance à les dissimuler en nous jetant dans une activité fébrile et généralement inutile - un engagement total dans le cycle quotidien de la vie - dans des plaisirs insignifiants ou des conflits politiques, ou dans le sport, le sexe, l'art, la musique, la religiosité, la guerre ou quoi que ce soit d'autre. Mais la futilité de tout cela finit par nous rattraper s'il n'y a pas de sens sous-jacent. Il semble qu'il y ait un moment dans la vie de chaque être humain où la superficialité de son existence quotidienne lui est révélée.

Si quelqu'un ne perçoit que la vacuité de son être et l'absence de sens de sa vie, il peut alors être frappé par le désespoir, se mettre à boire ou à se droguer pour masquer sa douleur, se suicider ou se retrouver sur le "chemin" par nécessité de trouver une raison d'être. Mais si quelqu'un a pris conscience de la superficialité de sa vision quotidienne de la vie en la comparant à une vision plus grande - en faisant l'expérience d'un état de conscience qui lui donne un aperçu nouveau et fascinant de la nature merveilleuse de l'existence - alors il y a de fortes chances qu'il ait vécu une expérience mystique.


Le mystique est celui dont "les yeux ont vu la gloire" de la vraie nature des choses. Pour lui, comme pour le scientifique quantique, le monde et l'univers dit "physique" ne sont plus aussi matériels que nous le supposons généralement. Il voit ce monde apparent comme un symbole vivant d'états d'existence plus glorieux. Il a eu un aperçu d'autres dimensions, d'autres états de la "réalité", d'un paradis où tout existe ici et maintenant, mais qu'il perçoit rarement. Une fois qu'il a vu avec son "œil intérieur", sa conception de la réalité est automatiquement modifiée.

Crédits : Image fournie ; Auteur : Muz Murray ;

En général, même avec tous ses événements irréels et surréalistes, nous considérons notre monde quotidien comme la réalité - et c'est le cas à un niveau relatif.

Relativement seulement à notre niveau moyen de perception consciente, c'est-à-dire.

Fréquence plus élevée

Si nous n'avons jamais fait l'expérience d'une autre "réalité" ou d'un état de conscience extraordinaire (autre que l'état de rêve), alors nous ne pouvons nous rapporter à ce monde que tel qu'il apparaît à nos faibles capacités sensorielles. Par conséquent, les voyants, dont la réceptivité consciente fonctionne à une fréquence plus élevée et qui tentent de relater leurs expériences d'autres états de la réalité, sont traités d'idiots, de maniaques ou de fous par ceux qui n'ont malheureusement jamais connu d'autres conditions de "vision" ou de "connaissance" que celles offertes par l'utilisation de nos cinq sens limités. Mais l'expérience mystique transcende les sens et l'intellect et est perçue directement.

Par quoi ?pourrait-on être tenté de demander. C'est par quelque chose pour lequel nous n'avons pas de mot dans notre langue, mais que les saints hommes hindous parlant le sanskrit connaissent sous le nom de Buddhi, que l'on traduit généralement par "esprit supérieur" ou "intellect illuminé". Mais ce terme ne rend pas compte de sa véritable signification, car il opère à un niveau qui dépasse ce que nous considérons comme les opérations de l'esprit et de l'intellect.

Considérant qu'il s'agit du pôle opposé le plus élevé de l'"inconscient" de la psychologie, j'ose l'appeler le soleil-conscient, ou la faculté de réceptivité intuitive éclairée. La conscience solaire est une compréhension éveillée qui imprègne chaque niveau de notre être sans la participation ou l'intervention du mental ou de l'intellect discursif. Ces deux dernières facultés sont obligées de rattraper l'événement qui s'est produit instantanément dans les niveaux les plus profonds de l'organisme tout entier. Cet effet conduit à la conjecture que la faculté "sunconscious", étant au-delà de la compréhension du complexe corps-esprit, est en quelque sorte de la nature de "l'esprit de l'âme", car son éveil nourrit l'être spirituel de la lumière intérieure et de la joie dont il a besoin.

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Cependant, autour de l'être humain moyen, il semble y avoir une sorte de "carapace psychique isolante" qui le protège d'une perception prématurée de la "gloire" de la lumière et de la splendeur au sein de toutes les choses manifestes. De même qu'il serait désastreux pour un poussin dans l'œuf de sortir de sa coquille avant que les conditions intérieures de sa maturité ne se soient développées, il en va de même pour l'homme. Il semblerait que tant qu'une certaine qualité d'unité spirituelle et mentale ne s'est pas développée en lui, ou une maturité cultivée par la souffrance intérieure et extérieure, il n'est pas équipé pour faire face à l'intuition des réalités intérieures de l'existence. Faire l'expérience de la terrifiante intangibilité de cet univers avant que le cœur et l'esprit n'y soient prêts pourrait rendre une personne folle (c'est-à-dire incapable d'une pensée et d'une action cohérentes sur ce plan relatif). L'effet serait équivalent à celui d'un singe soudainement envahi par la conscience humaine et qui prendrait conscience de toutes les merveilles et de toutes les horreurs de la vie humaine.

C'est pour cette raison que la désorientation mentale se produit souvent lors de l'utilisation de drogues psychédéliques telles que le LSD ou la mescaline.

A suivre... 2 autres chapitres à venir

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Author

British mystic, author, psychotherapist, spiritual counsellor, mantra yogi, fine artist and illustrator, theatrical set and costume designer. Founder-editor of Gandalf’s Garden magazine and Community in the London Sixties, and 3 years as columnist for Yoga Today magazine, BBC 4 Scriptwriter, author of four spiritual self-development books and two storybooks for children. 

Muz Murray